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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教
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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教
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更新日:2026/04/09
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商品説明
商品の特徴 |
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。幼名庄次郎。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。本赤珊瑚 風鎮一対 共箱 84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。picasso156連作版画集 発行1977年 限定1200部。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏 4本。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。良*様 大徹宗斗『面壁達磨』画賛 茶道具 大徳寺四百三十世 臨済宗 掛軸2311。倪瓚 漁荘秋霽図軸 一級文物。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛軸 中村松雲 「柿」 鑑定保証書付き。紙本墨書 大徳寺 185世 玉舟宗璠 玉舟和尚 一行書き 芳春庵2世 横書。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬天愛人」共箱 茶会 茶掛け 年中掛け。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。ドラえもん 旧声優陣 サイン色紙。よっし掛け軸 柳原白蓮 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。B358s 色紙額「念ずれば花ひらく」坂村真民筆 詩人 たんぽぽ堂 愛媛 砥部。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。浄土真宗大谷派 金子大榮先生真筆 掛軸 南無阿弥陀仏。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。大徳寺378 世 無学和尚。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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