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第1位
色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 1本 2426
【81442366925】
色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 1本 2426
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更新日:2026/04/09
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商品説明
商品の特徴 |
サイズ胴径9.5cm 高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品 柿右衛門様式 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 合せ箱 濁し手 レベル 原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない 白さに僅かな青みを感じます。江戸時代 後期～幕末製造者名- 材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA77 商品詳細商品は 柿右衛門様式 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 です。 時代考証〇市場分析 この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具 榊」「仏具 花瓶」の供給を目的とした作品である。 〇器面には鳳凰文 瓔珞文が描かれている。 「鳳凰」 中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。 「瓔珞」 仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り 瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。 〇製造年 1757年 輸出制限以降の江戸時代 後期 〇背景寺請制度 徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証 発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は 「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。佐賀県西部地方には、約五〇〇か所にのぼる近世磁器窯跡が確認されているが、調査が終わったのはまだ一部である。前掲の柿右衛門窯跡 B窯においても一段の水平長最大約８３ｍもあり、機械化が困難なこと、また陶片などの年代測定。ヴェネツィアングラス 波状の青色ストライプガラス花瓶。倉敷ガラス 小谷眞三 小谷真三 キャンドルスタンド 蝋燭立て 吹きガラス 気泡3。コブラ 蛇 ヘビ ドーム フランス ナンシー バカラ エミールガレ 置物。ベネチアガラス工芸品 フィギュリン 貴重フラメンコ ペア 粉ガラスで流れるライン。M128-3 アンティーク アールデコ ピンク古ガラス 金彩 花文プレート4枚。ボヘミアンガラスのカットガラス装飾グラス5個セット。ディズニー ガラスの靴 シンデレラ。極希少1926年作定価20万◆ラリック 花瓶『カンパニュール』オパルセントガラス。【値下げ】パート・ド・ヴェール ガラスぐい呑 金魚揺蕩う器 佐伯泰典作。ラリック LALIQUE ドゥコロンブ Deux Colombes リングトレイ。工芸品 WALLHACK Faith Yume SP-004。パート・ド・ヴェール ガラスぐい呑 茶器 苔色 ガラス作家 佐伯泰典作。深い赤色のガラスボトル 琉球 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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